第十六回 前生此世梦参商6

第十六回 前生此世梦参商6

县令捻须道：“桃夭夭？取自诗经‘桃之夭夭’。出处虽明却嫌轻佻，女子犹可，通儒学究不会用这怪名字。”

桃夭夭道：“错啦，不是诗经那句，取这名字跟我老爹有关。”

县令道：“此话怎讲？”

桃夭夭道：“我死去的老爹原是峨嵋派首徒，当年临阵脱逃犯了大错，人称‘峨嵋道法冠宇宙，峨嵋首徒逃夭夭’。他没勇气雪耻，却让儿子背负恶名，替他完成未尽之责。因此我就叫作‘桃夭夭’。”

县令道：“既知恶名仍不擅改，对亡父尚存三分孝心。”

桃夭夭摇头道：“又错啦，我不改名是为迁就我娘，她叫顺了嘴没法改口。至于我那老爹，谁爱理他的心思！两腿一伸眼睛一闭，死了倒轻省，抛下孤儿寡母受尽苦楚。嘿嘿，逃避责任的德行，桃夭夭这名给他最贴切。”

县令拉长脸道：“子不言父错，当众指责亡父，成何礼法？”

桃夭夭道：“错就是错，表面恭敬心里责难，不是礼法是矫情。”

县令道：“百般毁损亲父，实乃丧德败风至极也！俗语‘父债子偿’，天公地道。作儿子更应秉持父志，完成先父遗业，论语圣言‘父死，观其志；父没，观其行，三年无改父之道，可谓孝矣。’”

桃夭夭笑道：“这话是放屁了，跟老爹有样学样，恶性陋习照单全收，盗墓贼的儿子还当盗墓贼，采花贼的儿子还当采花贼，才合乎孝道么？县太爷贪佞枉法，假造孝子的丑行，也是继承了老太爷的遗志？可惜桃夭夭不懂圣言，未必学父亲逃之夭夭。”

县令怒气勃发，再也忍不住，拍案连呼“狂贼，逆徒，老狗，黄巾余孽，无父无君，吕布董卓的同党，气杀我也！”签子满地乱洒，大喊“打打打！”衙役上前按到人犯，举起水火棍一五一十的打，才打二十来棍，桃夭夭老迈的躯体撑不住了，四肢痉挛，哇啦哇啦直吐黄胆水。衙役见再打要死人，停了手请老爷示下。县令眼珠两转，想起“士可杀不可辱”的古训，计上心来，命人将桃夭夭大逆不孝的罪状写于木牌，给他挂在脖子上，披枷戴锁游街示众，直至亲属担保才开释。

一连大半月，桃夭夭由官差押送，游行各乡街市。正当郭巨埋儿轰动全县，民间以孝为荣，桃夭夭撞着风头成了反面典型，下场可想而知。挨打挨骂遭人羞辱，从早到晚没完没了。有些惜弱怜老的民妇村姑，想替他擦洗污垢，走近看见桃夭夭屁股光光，妙处毕露，无不含羞遮面而走。于是乎，小孩儿丢瓦扔砖，老少男子愤叱怒罚，无人手下留情。折腾狠了桃夭夭求饶“各位念我年老，高抬贵手罢。”别人问：“你忤逆骂父，认罪么？”他牛劲儿又生，辩驳：“不是骂，是责备，先父有错自该问责，谈不上忤逆。”有人道：“郭巨埋儿子养母，你脱光了骂父还偷坟，比比看畜生不如，还敢歪理顶撞？”桃夭夭脖子愈硬，强辩：“郭巨假孝，我就有理！”众人更不多说，扯翻了又是一顿臭揍。

受够了折磨，每日仅以白薯填肚，渐渐皮干骨立，老弱的身躯即将崩溃。桃夭夭纳闷了，自己降临此世时，这位老先生裸体躺在荒野里，亲眷家属应该住在附近，为何不见有人前来相认？转念一想，不胜悲哀“我知道了，老者体弱病重，是被儿女剥光了遗弃的，哪里还有家人啊？”

他彻底寒了心，望天长嘘：“什么孝道，骗名牟利的幌子。生于此世太可悲了，不如早死了的好。”可寻死也是力气活，衰弱到极点的老头，咬舌头没牙，抹脖子没刀，总不能闭气把自己憋死。只得改了口吻，央求：“哪位行善积德，杀了我吧，给我个痛快！”人们拿他当乱世狗贼，戏之不足，揍之不厌，谁愿少了这个既解恨又解闷的老怪物呢？

哀求了几千几万遍，最后话也说不出。终于有一天，身旁的差役似有所感，扭脖子低下头看过来。桃夭夭大喜，干裂的嘴唇连连张合。差役问：“干嘛？”桃夭夭拼尽全力，道：“杀……杀……我”差役道：“求我杀了你么？”桃夭夭眼光闪耀，全是喜悦感激之意。

那差役笑容诡异，幽幽的道：“主公的愿望，我定当照办。”举起棍子照准他天灵盖，裂石碎金狠狠一砸。桃夭夭惊跳腾空，垂首一瞥，脚底是那老先生头破血流的尸体。

转瞬景物变幻，融入纯白无边的境地，又进了幽幻虚空。桃夭夭恢复本来面目，神清气爽心情大畅，侧目而视，只见宇宙锋头梳双髻，盘膝趺坐在旁，腿上放一张瑶琴，正悠闲的调弦。

桃夭夭道：“喂，差役是你变的罢？这回没打破鸡蛋，你怎么离开那世界的？”

宇宙锋不答，忽道：“看仔细！”左手长指甲猛勾，“噌”的脆响震耳，一弦激颤，别的琴弦跟着微晃。宇宙锋发问道：“我只拨了一根弦，另外那根弦为何会颤动？”

桃夭夭暗想“这丫头模样的怪物，又在玩什么把戏？”冷笑道：“哼，考我么？可惜没考着，这叫做异弦共鸣，宋代沈括《梦溪笔谈》记着呢，小时候我还特意试过。”盘腿坐在她正对面，瞪眼静观其变。

宇宙锋道：“对极。与琴弦共鸣类似，大千世界也处处‘共鸣’，一个世界发生的事，必将在另外的世界重现，只是迟早的区别。你原来的世界有郭巨埋儿，才离开的那世界也上演了相同的一幕。”

桃夭夭冷笑道：“如此说，大千世界有千千万万个郭巨，也有千千万万个桃夭夭了？我能碰上另外一个桃夭夭么？”

注1：西天战神迦蒂法耶，佛教和婆罗门教的神灵，传入我国后称“韦驮天”。据说为雪山女神之子，常做孩童打扮，作战时六面七臂神力无边，拥有各种神兵利器，曾经率神族打败天魔大军。至今每年七八月间，斯里兰卡南部泰米尔人仍会举行隆重的宗教活动，纪念迦蒂法耶。

注2：汗青，指代史书，因古代史册多用竹简刻成，事前先用火烤青竹，犹如出汗。