首页 > 西门吹雪纵横洪荒(剑问九天)

第六十八章 夺剑(中)

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第六十八章 夺剑(中)

飞剑,漫天,剑光,如雨,出云,掠空,倾洒,如烟花一样灿烂。

火,三昧,热!辣!烫!燎!烧人体,焚元婴!挟着风裹着腾腾的热浪扑面而来。

光,佛光,普照,如阳,耀地,不热,更不冷,却充满了危机!

不惧,不乱,西门吹雪犹如万年寒冰一般,永远的是那么沉静。

抬脚!顿足!起!迎着,那漫天的剑雨,炽热的火焰,充满了危险的佛光,西门吹雪冲天而起。

人立虚空,一步迈出,很快!很慢!很幽雅!很飘渺!很淡然!

一步,带起了一阵风!

自然之风!

天地间,飘荡的自然之风!

人动,风起,风之舞!化风,以身化风,风随人而起,人随风而动。

风,飘渺,灵动,暴烈,凌厉。风,无孔不入!

风起,云涌!

一条白色的影子在,剑雨,炽火,佛光中穿梭。剑光,虽然如雨,炽火,虽然漫天,佛光,虽然倾洒,但这些完全不能对西门吹雪造成任何困扰。此时,他就像是风中的精灵,在天地间飘忽隐没,在剑雨,炽火,佛光中穿行,没有任何的羁绊,万花丛中过,片叶不沾身,他已经完全的融入到风中,就像鱼潜水,鹰藏空一样的平淡,自然。

鱼,会被水淹死吗?

鹰,会在空摔死吗?

一样,风,会被困住吗?不能!风,永远也困不住,因为,风,无孔不入。这就是天,地,自然之道。

剑光,炽火,佛光,如雨,漫天,很密集,很紧凑,很难发现一丝缝隙,但,难以发现,并不代表没有。

风,乃天地自然所生,融入了风,间接的融入了天地,风,人,自感,天,地,交融,一丝丝的缝隙呈现在西门吹雪眼前。缝隙,一丝,就足够了。因为,风,无孔,不入。融入风中的西门吹雪,亦然!

震惊!惊骇!骇然心惧!

不懂,这样密集的攻击,西门吹雪居然可以毫发无伤的躲过。这是什么样的功法?不解,终究是不解!

这,就是道,天,地,自然之道。人法地,地法天,天法道,道法自然!修真者,逆天,逆道。岂不知,道,不是逆的。道,不可逆。虽然,天道无情。想要逆道,必先入道,入了道,悟通了,明了,懂了,才能破道。破而后立,入道,破道,之后才能立自己的道。这是一条,永恒的法则。

一条白线,在那剑雨,炽火,佛光中划过一条玄奥的轨迹,只是一闪,便闪出了那密集的攻击,在一闪,便闪入了惊愕的人群。

动!

再动!

心动,意随,手动,剑出!

西门,剑出!

闪,闪,闪,闪,闪!

西门吹雪的剑,瞬间连闪,防御灵甲,护体真气,等,一切的防御,在那看不见的一剑下,显得是那么的苍白,无力,可笑。

刺喉,穿心,破丹田,不管刺中哪里,充斥在剑中的云元力瞬间涌出,本是飘渺的云元力,在顺着剑尖涌入他人体内的瞬间,便化为一道道犀利至极的剑气,灭其身体生机,粉碎丹田元婴。

死,死,死,死,死!

剑光停歇,十数人身损,只在那一瞬时间。

西门吹雪体内的云元力,在那一刹那消耗急剧,本已深厚到发黑的云元力,此时已稀薄了不少。对于体内的云元力,西门吹雪并不了解,他只知道,这是在破虚时所得,只知道,这云元力乃是之前的雾元力进化而成,只知道,这云元力是乎是有着灵智一般自行运转,他根本不知道,这个功法以后会发展成什么样的状况,他也不知道,这个破虚得来的功法,以后该怎么修炼。他甚至都没有去想过,他想到的是,只要体内的元力能让他发挥出剑道的巅峰一剑,就足够了,所以他从不关心这些,令其自然发展。但,他没有想到的是,他这样的状况,虽然修为缓慢,却正是符合道法自然的境地,不强求,不强留,一切依自然之法。

“退!”

一声暴喝,众人皆退。惧了,怕了,剑神之名,果然实至名归!

“紫阳剑宗,结阵,剑破苍穹!”申永宜喝道。

“清溦门,结阵,天火圣焰!”司空寒喝道。

“栖霞寺,结阵,苦海无垠”佛心紧随道。

刹那间,各门派归位,由各门派长老主导,结阵。

阵法,乃是修真者为抗天地,由周天星斗,五行,八卦等演化而来,合众人之力,却能发挥出几倍,十倍,甚至百倍的力量。

剑破苍穹,剑修阵法,合众人之力,化万剑为一剑,万剑合一,破苍穹。一柄通天巨剑,逐渐凝结而成,剑身散发出骇人的力量,放,巨剑出,剑身所过之处,空间壁障片片崩裂。

天火圣焰,天火,紫色,乃九昧,是仙界的仙人才能凝结出的火焰。但,清溦门以阵法,凝数十人之力,以三昧,合九昧,化为天火。天火,紫焰,修真者沾之即死,触之即亡,对于修真者,不可谓不是危险之极。清溦门合众人之力,凝出一团紫色天火,紫色的火焰,很美,却很危险,炽热的火光将空间都烧的扭曲。

苦海无垠,佛门高深阵法,苦海,无垠,亦无涯,苦海无边,回头是岸。此阵,不是杀阵,是困,是锁,是净化。无边苦海以困人,做不得舟,只能被困,被锁,被净化。苦海无垠,本是针对魔道的阵法,但现在却也适用。杀招,已有两个,所以,需要一个困招,锁住西门吹雪,使其动不得身,杀招,才能奏效。毕竟,西门吹雪刚刚的表现,使他们不得不先出一困阵,不管,困不困的住他人,但,只要能困他一时,一瞬,一刹那的时间就已足以。

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